الإسلام هو دين الله ليس له دين سواه
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: الحمد لله والصلاة والسلام على
رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فقد اطلعت على ما نشرته صحيفة المدينة الصادرة بتاريخ 10 / ربيع
الآخر/ 1403 هـ وعدد 5785 من الأجوبة الصادرة من بعض الكتاب عن أسئلة مجلة (لوفيفا
رومافزين) فوجدت فيها ما نصه بعد كلام سبق: (الصراع بين المسيحية والإسلام والذي
أندد به شخصيًا وتمكنت من ملاحظته أن بعض المبشرين المسيحيين الذين يلقون خطاباتهم
في العالم الثالث يوزعون مناشير تنتقد الإسلام، كذلك فإني أعرف أن بعض الوعاظ
المسلمين يطبعون ويوزعون كتابات تنتقد المسيحية وهذا مما يؤسف له غاية الأسف،
فالإسلام والمسيحية ديانتان منزلتان ونحن نعتقد في إله واحد وبالتالي يجب علينا أن
نتفادى كل تصادم بين دينينا، والعمل من أجل تفاهم بين المسلمين والمسيحيين في خدمة
الإنسان) انتهى.
ونظرًا إلى ما في هذا الكلام من الغلط الواضح والإجمال وجب علي
وأمثالي التنبيه على ما وقع في هذا الكلام من الأخطاء المخالفة للشرع المطهر
فأقول: إن الصراع بين الإسلام وبين الأديان الباطلة كاليهودية والنصرانية والبوذية
وغيرها لم يزل
الصراع
بين الإسلام وبين الأديان الباطلة كاليهودية والنصرانية والبوذية وغيرها لم يزل
قائمًا من حين بعث الله نبيه محمدًا ﷺ إلى يومنا هذا، فالإسلام يذم اليهود
والنصارى ويعيبهم بأعمالهم القبيحة ويصرح بكفرهم تحذيرًا للمسلمين منهم
قائمًا من حين بعث الله نبيه محمدًا ﷺ إلى يومنا هذا، فالإسلام يذم
اليهود والنصارى ويعيبهم بأعمالهم القبيحة ويصرح بكفرهم تحذيرًا للمسلمين منهم،
كما قال سبحانه: وَقَالَتِ
الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا
قَالُوا [المائدة:64] الآية وقوله عز وجل: لَقَدْ
سَمِعَ اللَّهُُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ
أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ [آل
عمران:181] الآية والآيات بعدها، وقال تعالى: لَقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ [المائدة:17] لَقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ [المائدة:73]
والآيات في ذم اليهود والنصارى والتحذير مما هم عليه من الباطل كثيرة، وقال في حق
المشركين كالبوذيين وغيرهم: وَلاَ
تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن
مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى
يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ
أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ
وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ
يَتَذَكَّرُونَ [البقرة:221] وقال تعالى: إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ
خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]
وقال تعالى: وَمَنْ
يَبْتَغِِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي
الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85] والآيات في
هذا المعنى كثيرة.
وصح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لعن
الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد متفق
عليه، وفي الصحيحين عن عائشة-رضي الله عنها-أن أم حبيبة وأم سلمة-رضي الله
عنهما-ذكرتا للنبي ﷺ كنيسة بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال النبيﷺ: أولئك إذا مات منهم الرجل الصالح
بنوا على قبره مسجدًا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله والأحاديث
في هذا المعنى كثيرة.
واليهود كانوا على شريعة التوراة، وبعد ما توفي موسى -عليه الصلاة
والسلام- غيروا وبدلوا وحرفوا وانقسموا على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا
واحدة، وهم أتباع موسى-عليه الصلاة والسلام، ولما بعث الله عيسى -عليه الصلاة
والسلام- بشريعة التوراة وأنزل الله عليه الإنجيل وأحل الله لهم بعض ما حرم عليهم
وبين لهم بعض ما اختلفوا فيه؛ كفر به اليهود وكذبوه، وقالوا: إنه ولد بغي، فكذبهم
الله بذلك وكفرهم وأنزل فيهم قوله سبحانه فَبِمَا
نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ
الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ [النساء:155] إلى أن قال
سبحانه وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ [النساء:156،
157] الآية وهكذا النصارى بعد ما رفع عيسى عليه الصلاة والسلام إلى السماء اختلفوا
في ذلك على اثنتين وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وهي التي آمنت بموسى
وعيسى وبجميع الأنبياء والرسل الماضين، ولما بعث الله نبيه محمدًا ﷺ كفر به اليهود
والنصارى جميعًا وكذبوه إلا قليلًا منهم، فصاروا بذلك كفارًا لتكذيبهم لمحمد ﷺ
وإنكارهم رسالته، وذمهم الله وعابهم على ذلك وتوعدهم سبحانه بالعذاب والنار، وكفر
سبحانه اليهود أيضًا لقولهم العزير ابن الله، كما كفر النصارى لقولهم إن الله هو
المسيح ابن مريم، وبقولهم إن الله ثالث ثلاثة، وبقولهم المسيح ابن الله.
على
أهل الإسلام أن يكفروا من كفرهم الله ورسوله وأن يبينوا باطلهم وأن يحذروا
المسلمين من مكائدهم؛ لأن دين اليهودية ودين النصرانية أصبحا دينين باطلين لا يجوز
التمسك بهما، ولا البقاء عليهما
فوجب على أهل الإسلام أن يكفروا من كفرهم الله ورسوله وأن يبينوا
باطلهم وأن يحذروا المسلمين من مكائدهم؛ لأن دين اليهودية ودين النصرانية أصبحا
دينين باطلين لا يجوز التمسك بهما، ولا البقاء عليهما؛ لأن الله نسخهما ببعث محمد
ﷺ وإيجابه على جميع الثقلين إتباعه والتمسك بشريعته كما في قوله تعالى: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ
بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ
النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي
التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ
فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي
أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الأعراف:156،
157] فخرج بهذه الآية من الإسلام ومن أسباب الفلاح اليهود والنصارى والبوذيون
وجميع المشركين؛ لأنهم لم يتصفوا بهذه الأوصاف التي وصف الله بها المفلحين بل كلهم
عاداه ولم ينصره، ولم يتبع النور الذي أنزل معه إلا من هداه الله منهم فهو مع
المسلمين الناجين، ثم قال سبحانه بعد هذه الآية قُلْ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ
مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [الأعراف:158]،
فأوضح سبحانه في هذه الآية أنه بعث رسوله محمدًا ﷺ إلى الناس جميعًا من عرب وعجم
ورجال ونساء وجن وإنس وأغنياء وفقراء وحكام ومحكومين، وبيَّن سبحانه أنه لا هداية
إلا لمن آمن به واتبعه، فدل ذلك على أن جميع الطوائف التي لم تؤمن به ولم تتبعه
كافرة ضالة.
وصح عن النبي ﷺ أنه قال: كان
النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة متفق
على صحته، وفي صحيح مسلم أن النبيﷺ قال: والذي
نفسي بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي
أرسلت به إلا كانوا من أهل النار والآيات والأحاديث في هذا
المعنى كثيرة.
وما كان في شريعة التوراة والإنجيل من حق فقد جاءت به شريعة محمد ﷺ
أو بما هو أفضل منه وأكمل، كما قال عز وجل: الْيَوْمَ
أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ
الْإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3].
فالإسلام هو دين الرسل جميعًا كما قال الله سبحانه: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ
الْإِسْلامُ [آل عمران:19] وقال عز وجل: وَمَنْ
يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ
مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85].
فالإسلام في عهد نوح -عليه الصلاة والسلام- هو الإيمان بالله
وتوحيده وإخلاص العبادة له وتصديق نوح -عليه الصلاة والسلام- واتباع ما جاء به،
وهكذا في عهد هود وصالح وإبراهيم الخليل ومن جاء بعدهم من الرسل، هو توحيد الله
والإخلاص له مع إيمان الأمة برسولها الذي أرسله إليها واتباع ما جاء به، وهكذا في
عهد موسى ومن جاء بعده إلى عهد عيسى-عليه الصلاة والسلام، فلما بعث الله نبيه
محمدًا ﷺ صار الإسلام الذي يرضاه الله هو ما بعث به محمدًا ﷺ من الإيمان به
وتوحيده، وإخلاص العبادة له، والإيمان برسوله محمد، وما أنزل عليه من الكتاب
والسنة، والإيمان بمن قبله من الأنبياء والرسل، فكل من اتبعه وصدق ما جاء به فهو
من المسلمين ومن حاد عن ذلك بعد ما بلغته الدعوة فهو من الكافرين.
ويجب
على أهل الإسلام أن يدعوا إلى الحق، وأن يشرحوا الإسلام ومحاسنه ويبينوا حقيقته
لجميع الأمم باللغات التي يفهمونها، حتى يبلغوا عن الله وعن رسوله دينه، كما يجب
عليهم أن يكشفوا الشبه التي يشبه بها أعداء الإسلام
ويجب على أهل الإسلام أن يدعوا إلى الحق، وأن يشرحوا الإسلام
ومحاسنه ويبينوا حقيقته لجميع الأمم باللغات التي يفهمونها، حتى يبلغوا عن الله
وعن رسوله دينه، كما يجب عليهم أن يكشفوا الشبه التي يشبه بها أعداء الإسلام، وأن
يردوا الطعون التي يطعن بها أعداء الإسلام في الإسلام، ويبينوا بطلانها بالأدلة
النقلية والعقلية؛ لأن الله أوجب عليهم أن ينصروا دينه ورسوله محمدًا ﷺ، وأخبرهم
سبحانه أنه لا نجاة ولا فلاح إلا لمن نصر الحق واتبعه.
وبهذا يعلم أن انتقاد النصرانية المسماة بالمسيحية وبيان بطلانها،
وأنها دين قد غير وبدل ثم نسخه الله ببعث محمد ﷺ وشريعته أمر واجب على المسلمين؛
لأن النصرانية لم تبق دينًا صالحًا لا لنا ولا لغيرنا، بل الدين الصحيح للمسلمين
ولغيرهم هو الإسلام الذي بعث الله به محمدًاﷺ، والمسلمون مأمورون بالدعوة إلى
دينهم والذب عنه، ومعذورون في بيان بطلان جميع الأديان من يهودية ونصرانية وغيرهما
ما عدا الإسلام؛ لأنهم بذلك يدعون إلى الحق والجنة، وغيرهم من الناس يدعون إلى
النار، كما قال الله سبحانه لما نهى عن نكاح المشركات وعن تزويج المشركين للمسلمات
قال: أُولَئِكَ
يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ والمغفرة بإذنه [البقرة:221]
فالله سبحانه يدعو إلى الجنة والمغفرة وإلى أعمالها، وهكذا الرسولﷺ، وهكذا
المسلمون العارفون بدينه والداعون إليه على بصيرة، أما غيرهم من الكفار فإنهم
يدعون إلى النار في كتبهم ونشراتهم ووسائل إعلامهم.
لا
يجوز إطلاق القول بأن الإسلام والمسيحية ديانتان منزلتان
وبهذا يعلم أنه لا يجوز إطلاق القول بأن الإسلام والمسيحية ديانتان
منزلتان؛ لأن المسيحية لم تبق ديانة منزلة بل قد غيرت وحرفت ثم نسخ ما بقي فيها من
حق بما بعث الله به نبيه محمدًا ﷺ من الهدى ودين الحق.
وأما قول الكاتب: (ونحن نعتقد في إله واحد) فهذا يخص المسلمين
الذين يعتقدون في إله واحد ويعبدونه وحده وينقادون لشرعه وهو الله عز وجل، خالق
السماوات والأرض وخالق كل شيء ورب كل شيء القائل في كتابه المبين: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا
إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ [البقرة:163]
والقائل سبحانه في كتابه العزيز: إِنَّ
رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ
الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [الأعراف:54]
وهو القائل سبحانه: اللَّهُ
لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ
إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا
يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ
الْعَظِيمُ [البقرة:255] وهو القائل عز وجل: قُلْ
هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُنْ لَهُُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:1-4]
وأما اليهود والنصارى فيعبدون مع الله غيره، ولا يعبدون إلهًا
واحدًا كما قال تعالى لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا
إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ الآية
[المائدة:73] وقال سبحانه: وَقَالَتِ
الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ
اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ اتَّخَذُوا
أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ
مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ
سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:30، 31] فأبان
سبحانه في هذه الآيات أن اليهود والنصارى عبدوا آلهة كثيرة من الأحبار والرهبان
كما عبد اليهود عزيرًا وزعموا أنه ابن الله، وعبد النصارى المسيح ابن مريم وزعموا
أنه ابن الله، وأنهم جميعًا لم يؤمروا إلا بأن يعبدوا إلهًا واحدًا، وهو الله
سبحانه خالق الأشياء كلها ورب الجميع، سبحانه عما يشركون.
وبما تقدم يعلم أيضًا أنه لا يجوز أن يقال عن الإسلام والنصرانية
ما أطلقه الكاتب بقوله: (وبالتالي يجب علينا أن نتفادى كل تصادم بين دينينا
الكبيرين)؛ لأن النصرانية ليست دينًا لنا، وإنما ديننا الإسلام فقط، وأما
النصرانية فقد سبق أنها دين باطل، وما فيها من حق فقد جاءت به شريعة محمد ﷺ أو بما
هو أكمل منه. فالمسلمون يأخذون به لكونه من الإسلام الذي بعث الله به نبيه محمدًا
ﷺ لا لأنه جاء في التوراة أو الإنجيل، بل لأن شرعنا الإسلامي جاء به ودعا إليه.
وهذه كلمة موجزة أردت بها التنبيه على ما وقع في كلام هذا الكاتب
من الغلط؛ خشية أن يغتر به بعض الناس، وذلك من النصح الذي أوجبه الله على المسلمين
وعلى أهل العلم بوجه أخص في قول النبيﷺ: الدين
النصيحة، قيل لمن يا رسول الله؟ قال: لله
ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم خرجه
مسلم في صحيحه، وفي الصحيحين عن جرير بن عبدالله البجلي قال: بايعتت
النبي على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وخروجًا
من إثم الكتمان الذي توعد الله عليه بقوله: إِنَّ
الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ
مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ
وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا
فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة:159، 160].
وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا والكاتب وسائر المسلمين للفقه في دينه
والثبات عليه والنصح له ولعباده، وأن يعيذنا جميعًا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
ومن القول عليه أو على رسوله بغير علم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه
أجمعين[1].
1.
(مجموع
فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/ 41)
حمّل مجّانًا مجموعة من الكتب في النصرانية واليهودية
حمل مجّانًا كتاب العقائد النصرانية في الميزان
العقائد النصرانية في الميزان
حمل مجّانًا كتاب ربحتُ محمدًا ولم أخسر المسيح عليهما الصلاة والسلام
ربحتُ محمدًا ولم أخسر المسيح عليهما الصلاة والسلام
حمل مجّانًا كتاب نظرة فاحصة في الكتاب المقدس the holy bible
نظرة فاحصة في الكتاب المقدس the holy bible
حمل مجّانًا كتاب أشهر بشارات العهد الجديد بنبيّنا صلى الله عليه وسلم
أشهر بشارات العهد الجديد بنبيّنا صلى الله عليه وسلم
حمل مجّانًا كتاب سبع بشارات توراتية برسول الله صلى الله عليه وسلم
سبع بشارات توراتية برسول الله صلى الله عليه وسلم
حمل مجّانًا كتاب المسجد الحرام والحج في صحف أهل الكتاب
المسجد الحرام في صحف أهل الكتاب
حمل مجّانًا كتاب يا سائلًا عن بني إسرائيل!
يا سائلًا عن بني إسرائيل!
حمل مجّانًا كتاب أخلاق الكنيسة وأخلاق الإسلام
أخلاق الكنيسة وأخلاق الإسلام
حمل مجّانًا كتاب النصرانية من التوحيد إلى الوثنية
النصرانية من التوحيد إلى الوثنية
حمل مجّانًا كتاب كشف شبه أهل الكتاب (13) شبهة
كشف شبه أهل الكتاب (13) شبهة
حمل مجّانًا كتاب هل انتشر الإسلام بالسيف؟
هل انتشر الإسلام بالسيف؟
حمل كتاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مجّانًا
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
